《孙子兵法》之所以历2500年而不衰，至今仍深受世人尊崇和喜爱，全在于其蕴涵的丰富的军事思想，即它对战争和军队问题的理性认识。精读《孙子兵法》对将帅选用问题的阐述，感悟孙子在《计篇》中对将帅选用的标准——“智、信、仁、勇、严”（后人称之为“五德”）的精确概括，以及散见于其他各篇关于对将帅品德修养的要求，结合实际思考，我认为军队各级指挥员应自觉加强以下几种基本素质修养。
一、坚定的政治信念
孙子在兵法十三篇的首篇《计篇》中，就如何研究战争的问题，提出了“五事”，即决定战争胜负的五个基本要素：道、天、地、将、法。在具体论述中，孙子说，“道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。”意思是说：所谓政治，就是要让民众同君主的意愿相一致，因此可以叫他们与国君同生共死，犯险赴难而不怕危险。“令民与上同意”，作为部队的将帅，更应该“与上同意”。
坚定的政治信念是军队各级指挥员应该具备的首要的基本素质。在孙子所生活的那个时代，将帅的政治信念，就是要对国君忠贞不贰。而对于我军各级指挥员来说，坚定的政治信念表现在忠于党、忠于社会主义、忠于祖国、忠于人民，把“党对军队的绝对领导”——我军永远不变的军魂注入血液、铸成心志；自觉用党的创新理论武装头脑，用理论上的清醒确保政治上的坚定；在思想上、行动上与党中央、中央军委保持高度一致，让手中的钢枪永远听从党的指挥，确保政治上永远合格。
二、忘我的奉献精神
孙子认为，将帅应该具有不计名利、不避责任的品格和为民奋斗的精神。在《地形篇》中，孙子说，将帅要做到“进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主。”意思是说，将帅向前奋进，不是为了谋求个人的名利，遇到挫折、出现差错不回避自己的责任；知道保护民众的利益而服务于国君。在《形篇》中，孙子又说，将帅要做到“无智名，无勇功”，也就是要大智不彰、大功不扬，见功不争、遇过不诿，甘做“唯人是保，而利合于主”的无名英雄。
孙子所说的“唯人是保，而利合于主”、“无智名、无勇功”，除却君君臣臣的时代印记，他的主张与我军提倡的默默无闻、大公无私、为人民服务的奉献精神极为相近。作为指挥员，只有具备忘我的奉献精神，才能时刻为党、国家和军队殚精竭虑、夙夜在公、无私忘我地工作，才能在关键时刻为祖国和人民甘愿献出自己最宝贵的生命。培养忘我的奉献精神，就要不断强化大局观念，正确处理自家与大家、小家与国家的关系，在大局下思考、在大局下行动，不争名、不图利，以事业为重，以吃亏为福，以奉献为荣。
三、高超的智慧谋略
孙子的选将标准把“智”放在首位。在《谋攻篇》中，孙子强调“上兵伐谋”，认为智慧的头脑是将帅统军御众的中枢；将帅应该是善用兵者，应该学会和掌握以“全”取胜和以谋攻敌的法则，指出“善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全。此谋攻之法也”。将帅在战争指导上要善于施计用诈，诡道制敌，做到“能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近，利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出其不意”（《计篇》）。
“打得赢、不变质”是我军建设面临的两大课题，“能打仗、打胜仗”是党和人民对军队的根本要求。提高打赢能力，要求我军各级指挥员必须具备高超的智慧谋略。因此，各级指挥员要自觉落实“两个武装”要求，认真学习高科技知识，不断提高信息素养；认真学习科学理论，自觉接受实践磨练，切实学会用马列主义的世界观和方法论来观察、分析、解决实际问题，不断提高理性思维、战略思维、创新思维能力；通过参加院校培训、岗位练兵等渠道的学习和训练，努力把自己锻造成为军政兼通、指技合一的新型指挥人才；立足军事训练，狠抓训法研究；立足作战指挥，不断加大智能训练力度；立足现有装备，摸索总结适应信息化战争的新战法，切实提高作战指挥能力。
四、无私的求实品质
孙子认为，将帅应该有唯“道”而不唯上的思想，即指挥员打仗应该从战争实际出发，按战争规律办事（也就是按“战道”办事），而不应该从国君个人的意志和爱恶出发。在《地形篇》中，孙子指出，“战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，无战可也。”这句话意思是说，当战争规律决定了打则能胜时，就是国君不让打也可以打；当战争规律决定了不能打胜时，国君让打也不去打。这种灵活性出自将帅的求实精神，即从实际出发的思想。另外，在《九变篇》中孙子还提出了“君命有所不受”的思想，但不受君命不是任意地违抗君命，而是要更好地做到“唯人是保，而利合于主”（《地形篇》）。
解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实是我们党的思想路线，也是军队各项建设的必然遵循。作为军队指挥员，必须具备无私的求实品质，尊重客观规律，自觉按规律办事，做到“不唯书、不唯上、只唯实”。坚持一切从实际出发，具体问题具体分析，理论联系实际，积极研究探索新形势下部队建设的特点和规律，按照新的特点和规律形成部队建设新思路、指导基层建设新实践。要敢于讲真话、报实情，做到求实务实而无私无畏。只要是对的，符合部队建设的规律，对部队建设有利，就要敢于坚持个人的观点。
五、严谨的治军作风
孙子在《计篇》中概括的将帅“五德”，其中的“严”是指将帅要有威严，要有严格的纪律要求；而在同一篇中所论述的决定战争胜负的“五事”之一的“法”——“法者，曲制官道”，强调以法治军，同样体现在严上。从《史记》中记载的孙子在吴国宫廷组织兵阵操练时，斩杀吴王美姬，严明军纪法制，取得吴王信任的史料来看，孙子主张将帅从严治军、执法不阿，并躬身实践，足见“严”对于将帅和军队建设的重要。
依法从严治军是我军的优良传统。毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平以及其他军委领导对依法从严治军的一系列重要思想和指示要求，是培养指挥员严谨的治军作风的最好教材；而部队建设的实践，则是提高指挥员严谨的治军作风的课堂和平台。因此，军队各级指挥员，要继承发扬我军的优良传统，以历任军委首长的治军思想和指示要求为指导，熟练掌握并严格落实条令条例和军队的各项规章制度，建立并维护严格正规的战备、训练、工作和生活秩序，在端正工作指导思想、整肃部队风气上下功夫，讲党性、讲原则，严秩序、正风气，不断提高部队建设的整体水平。
六、无畏的英雄气概
孙子在《计篇》“五德”说中所论述的“勇”，是指将帅具有英勇果敢的性格和一往直前的精神。后人在对《孙子兵法》的注记中多解释为，在激烈残酷、复杂多变的战争中，将帅必须具有大无畏的气概、果断的作风、必胜的勇气。这样的将帅才能带出部队好的作风，做到《军争篇》所描述的“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山”，“动如雷震”，这样的将帅指挥军队便可以攻无不克、战无不胜。
革命英雄主义历来是我军克敌制胜的法宝。我军从无到有、从弱到强，之所以能在艰苦卓绝的环境里诞生并保存下来，之所以能在水深火热的战争中发展并壮大起来，战胜一个又一个艰难险阻，打败一个又一个强大敌人，是“一不怕苦，二不怕死”的革命加拼命精神发挥了巨大的力量使然。未来信息化条件下的局部战争，战争强度急剧加大，战场环境异常恶劣，战争的损伤程度空前惨重，官兵不可避免地会产生惧怕、厌战情绪，因此激发官兵的战斗精神是指挥员的首要责任。为此，作为指挥员，首先要具备大无畏的英雄气慨。战场上，奋勇杀敌、与官兵同生共死，绝不能贪生怕死、畏缩不前；急难险重任务面前，敢喊“看我的”、“跟我冲”，置个人安危、生死于度外，大胆决策、科学指挥，切实为官兵做好样子，用自身的战斗精神和英雄气慨感染和激励官兵。
七、火热的爱兵情怀
孙子主张将帅要具备仁爱之心。“五德”之中的“仁”，主要是说将帅要关怀和爱护士兵，使士兵感受温暖，从而激发他们的感恩之情，使这种感恩化为战场上的战斗力，正如《地形篇》所说，“视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死”。就是说，假如将帅对待士卒像对待婴儿一样，细心照料，体贴周到，那么士卒就会同将帅一起赴险犯难；假如将帅对待士卒能像对待自己的亲生孩子一样，知其冷暖，怜其生死，那么士卒就会与将帅同生共死。在《行军篇》中孙子还提出了“与众相得”的观点，也就是说将帅要与部属心心相印，团结和睦。
作为指挥员，爱兵既是一种本分，更是一种素养。指挥员带兵打仗，如果不知兵、不爱兵，就得不到士兵的信任和支持，士兵就会与指挥员离心离德，取得胜利也只会是空想和妄想。因此，指挥员要以真心对待每一名士兵，要营造家的温暖，像孙子说的那样做到爱兵如子，切实端正对士兵的根本态度，像对待自己的亲兄弟一样，把士兵的冷暖疾苦、喜怒哀乐、成长成才放在心上；要和士兵打成一片，常跟士兵交流思想、沟通感情，切实做到“四个知道、一个跟上”。既当“严父”，又做“慈母”，教育塑造好士兵；既当“碎嘴婆婆”，又做“知心姐姐”，引导帮助好士兵，让士兵真正感受到指挥员的关爱，不断激发士兵爱党爱国爱军的奉献热情。
八、自觉的修养意识
孙子在《九变篇》中提醒将帅要注意克服自身的五种缺陷和弱点，全面加强自身的品格修养。这五种缺陷和弱点，即“五危”。他说：“将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。”也就是说，将帅有五种性格上的缺陷造成的危险：过于死拼会被杀，过于贪生怕死会被俘，过于急躁易怒就经不起刺激，过于廉洁自爱就经受不了侮辱，过于爱护民众就会遭受烦劳。这五种危险是将帅的过失，也是用兵的灾害。军队覆灭、将帅被杀，都是由这五种危险引起的，不能不引起警惕。
孙子所说的“五危”虽有其历史局限性，但提醒将帅加强自身修养的道理却值得我们认真思考和借鉴。作为现代指挥员，自觉加强党性修养、人品修养、官德修养，使自己始终保持着坚定的政治信仰、崇高的理想追求、昂扬的精神状态、较高的工作标准，对于我们胜任本职，肩负起党、国家和军队赋予的神圣职责，圆满完成我军现代化建设和祖国完全统一的历史任务亟须而必要。这就要求我们，要着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的高度自觉加强思想道德修养，努力改进工作作风，自尊、自重、自警、自励，慎权、慎初、慎微、慎独，学深悟透中国特色社会主义理论体系，自觉践行党员先进性和纯洁性要求，永葆共产党员的政治本色，不断提高个人的修养水平，使自己的涵养与指挥员的称号相称、与指挥员的要求相符。
