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《孫 子 兵 法》 與 醫 學
2014-6-9 来源: 作者:孙保平


     <<孫子兵法>> 是人類歷史上智慧的最偉大結晶, 是一部思想深邃、體系完整、文采斑斕、說理精微、詞約義豐、結構謹嚴、空前絕後之軍事巨著. 是中華文化之瑰寶, 亦是世界人民之共同精神財富. 被廣泛應用於軍事、外交、訴訟、商業、交際、體育、生活及醫學等多個領域, 本文就後者以下四個方面論述個人之淺見.
    一.  知彼知已
    “知彼知已, 戰不殆”(孫子兵法‧謀攻). 常言道“對症下藥”, 知彼是: 大凡良醫始見患者必先經望、聞、問、切之四診而准確掌握病之來由. 邪 (病原體) 之性質、 數量及其特征, 然後施以有效之藥處之, 是謂對症下藥.  知已則是: 必先清楚患者自身之抗病能力 (免疫力), 若抗病能力強盛, 則以驅邪 (抗病原體) 為主, 若抗病能力弱, 則宜扶正 (增強機體扺抗力, 亦稱之為支持療法) 為主, 祛邪為輔 . “智者之慮必雜於利害”(孫子兵法‧九變), 此所謂用藥如用兵者也。
    二.  先知
    “君賢將, 所以動而勝人, 成功出於眾者, 先知也”(孫子兵法‧用間), 醫術精湛者, 必先明確診斷, 而後方能起疾如神, 收事半而功倍之效.
    “先知者, 不可取於鬼神, 不可象於事, 不可驗於度, 必取於人, 知敵知情者也”(孫子兵法‧用間). 必須依靠科學的多項檢驗來明確診斷, 不可求神問鬼, 亦不可以類似患者類推, 更不可靠觀測天象度數來論證病之性質. <<黃帝內經>> 有“拘於鬼神者,不可與言至德” (只相信鬼神的愚者, 不可與之談論高深的道理. ) 其理相通. 所以信科學而不能信巫師的胡言亂語.
     三.   吸取經驗教訓 
    “夫戰勝攻取, 而不修其功者兇, 命曰費留. 故曰: 明主慮之,良將修之.”“合於利而動,不合於利而止… 此安國全軍之道也”(孫子兵法‧火攻) 在醫學上,具有聰明睿智之醫生在治癒患者疾病後, 必定會告誡病人必須做到的几項措施, 以防其舊病復發也. 精明的患者也會總結經驗教訓. 有益身心事多做, 無益健康事莫為. 此乃養生健康之善道者也.
    四.   上醫醫未病
   “善戰者, 立於不敗之地 故能自保而全勝也”(孫子兵法‧軍形) 與 <<黃帝內經>> 之“棈神內守, 病安從來” (保持良好的精神狀態, 不易得病.) “靜則神藏” (能持安靜心態者, 其精氣神必然收藏而健康長壽.) “得神者昌, 失神者亡” (得精氣神者健康, 失精氣神者消亡.) “德全不危”(掌握正確養生之道者, 機體不易被內外邪氣所侵襲.),  其旨相融, 大有異曲同工之妙. 防病之功甚於治病, 欲遠離疾病者, 必須勞逸結合, 保持良好心態, 增強體質. 所謂正氣內存, 邪不入侵, 此自然之理也.
    綜上所述, 是本人從醫四十年, 運用<<孫子兵法>>於臨床之經驗, 誠為拋磚引玉之舉. <<孫子兵法>> 在臨床醫學上的精彩應用還很多,本篇不一一叙述, 是冀望於高人良醫共同探討, 發掘利用, 造福人類, 則社會幸甚, 世界幸甚者也!

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