细读数遍老将军赵承凤主编的《孙子百句》名著，笔者内心震撼，印象深刻，精神振奋。从书中可以直接看到，为了理想和事业勇于牺牲，勇于奉献，始终抱着一种自强不息，奋发向上的精神，乃至不到长城非好汉的拼命劲头。正因如此，在新时代的今天，我们大多数人没有上过战场，没有听过枪炮声，没有经过战争的洗礼，没有……而对于今天的美好生活,总感觉来的容易,总感觉国家利益于己无关，总感觉自己得到的东西少，凡之等等，都与《孙子百句》书中经典形成了鲜明对照。之所以，我们倡导重读和细读《孙子百句》一书，不仅需要，而且必要。具体的讲，它可以从如下方面使我们从中受益。

一、坚定信念，方能创造成功条件              

孙子曰：故知胜有五：知可以与战，不可以与战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。就战为边英雄而言，只有拼杀下去，才能坚守阵地，才能取得胜利。人活着想什么？干什么？为什么？这在一些人眼中有着不同的看法的认识。有的人以人民幸福为理想，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中，被全社会所敬仰；有的人一生庸庸碌碌，不思进取，似是看破“红尘”，实则是虚度年华；有的人以追逐金钱为目的，沉溺于纸醉金迷，及时行乐之中不能自拔，以致颠坠邪山，毁掉人生。有什么样的理想，就有什么样的人生；不同的思想抱负，决定着不同的人生轨迹。无数勇士们同样遇到了上述问题，有的闻讯他要投身为生，便抱着疼爱的心情，曾劝他放弃此举；有的医务人员也抱着救护的语气，也曾告诫伤者重返医院治疗；有的亲人更是强迫他放下手中的枪。尽管如此，勇士们没有放弃自己继续战斗的信心，没有放弃坚守阵地的决心。面对伤痛的残酷折磨，面对敌人的好心劝告，一举回击了强敌的反扑。

人生在世，道路坎坷。在这种情况下，遇到困难自己是后退，绕着走，还是迎上去，可谓三种选择。然而，勇士们却选择了第三种，明知山有虎，偏向虎山行。其实呢，想法与做法毕竟是两回事。始初他遇到了自己没想到，没有看到的种种困难。如在战斗的过程中，心里想的某件事，某句话，可往往由于自己的客观缘故，身体每动一下，几乎都要付出巨大的疼痛和艰辛。尽管如此，他们也没松口气，甚至向困难低头，而是坚持吃大苦，流大汗，不分昼夜的想守下去，打下去，完成了一个又一个战斗任务，为夺取最后战斗胜利，流尽最后一滴血。  

二、坚持到底，方才品尝战果美味                 

孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可察也。一个勇士若是具备了不畏艰难、前仆后继、不屈不挠、英勇顽强的奋斗精神，就能任何艰难困苦，甚至强敌残杀。也可以这样肯定，自己活着就要一鼓作气地拼搏下去，哪怕还有一口气，就要继续冲锋不止，战斗不息。在如毛泽东同志论抗美援朝的话题曾这样描述：中国人民志愿军之所以能够战胜美军，因为美军有钢没有气。无数部反映军事题材的影片中，我总是听到其中这样一句话：坚持就是胜利。正是凭着这一句战斗口号，奋战在前沿阵地的勇士们，心往一处想，劲往一处使，宁可前进一步死，绝不后退半步生，坚持守必固，攻必破，一次次完成上级赋予的战斗任务，为胜利创造了决定性条件。相比而言，有些人却把“坚持到底”这个词看的简单，用的欠缺。这其中之一原因，就是因在日常生活和工作中所暴露出半途而废、前功尽弃的现象。有的人大事干不成，小事看不上；有的人蜻蜓点水走过场；有的人三天打鱼两天晒网。凡此，等等，没有达到自己最初的发展思路和最终目标，使之成为与人同步的落后者，同样影响了自己的心理情绪和精神状态，更重要的阻碍了自己的前进步伐。可是，话又说回来，要想完成一件或几件大小事情，并非艰难，只要心里装着“坚持到底”这四个大字，可以说必将会产生一种有形和无形的智慧和力量。比方说，一个人瞄准这种事宜，坚持天天、月月、年年做下去，习惯成自然，铁杵磨成针，就能把小事做成大事，把大事做成强事。在我党我军发展壮大的历程中，涌现出千千万万头可断、血可流、宁死不屈的优秀共产党员，涌现出千千万万个浴血奋战、同仇敌忾的革命老英雄。在和平年代里，我们同样需要保持和发扬过去战争年代那么一股劲，那么一种拼命精神，完成革命先烈没有完成的革命任务。总之，要完成党和人民赋予自己的历史使命，自己就必须把“坚持到底”这四个大字铭记在脑海里，实到行动上。特别是倡导从我做起，从今天做起，从小事做起，自觉养成身教胜于言教，时时处处做表率，点点滴滴见行动的良好作风。 

毛泽东同志说过：现在的努力是朝着将来的大目标的，失掉这个大目标，就不是共产党员了。然而放松今天的努力，也就不是共产党员了。革命先烈李大钊曾就“过去”、“现在”和“未来”三者之间关系作过精辟的论述。他指出：无限的“过去”、“未来”都以“现在”为归宿，无限的“未来”都以“现在”为渊源，“过去”、“未来”的中间全仗有“现在”的成其连续，以成其永远。“现在”是成就事业的关键所在。要坚到底，就要像勇士那样，百倍珍惜活的时间，抓住每一个稍年纵即逝的“现在”，仔仔细细动脑筋，扎扎实实搞创作，把有限的生命投入到无限的病榻笔耕之中去。值得一提的是，作为每个青年正是风华正茂的时期，好像早晨八九点钟的太阳，应自觉为党，为国家，为人民多作贡献。尤其在紧要关头，如抗震救灾、抗洪抢险，及其它非常时期，都要以昂扬的斗志，顽强的作风，牺牲的精神，那里最危险，就冲到那里，直至战斗到生命的最后一刻，把人民群众的损失降到最低限度，实现自己的人生价值。事时说明，坚持以蚂蚁啃骨头的精神，如保尔精神，虽说付出的很多，时限较长，动作缓慢，但他可以检验一个人的意志和决心，同样也会得到比金子还要珍贵的东西，包括有形和无形两种重要因素。从某种意义上讲，要实现这两种有力素质并不难，只要胸怀大志，瞄准一个目标紧盯不放，尽心尽力走到底，坚信成功的大业必定会完成，伟大的创举必定会诞生，美好的愿望必定会实现，凡之，一切都应在“坚持到底”四个字上动脑筋、下功夫。      

三、坚守高地，方能迎到美好霞光                     

人在世，都有个价值问题，有人说，人的价值是在享乐的秤盘星上，谁享受的最多，谁的人生价值就越大；有人说，人生的价值是在拥有金钱数量的多少，谁拥有的金钱越多，谁的价值就越大。更多的人则认为，人生的价值不在索取而在奉献，谁对国家和人民作出的贡献大，谁的人生价值就越大。对人生价值的不同认识，深刻反映着人们不同的世界观、价值观。      

 笔者认为，一个人的人生是否有价值，不在于它对自身有什么意义，最重要的是要看它的社会价值。离开社会的需要，孤立的个人是无谓“价值“的。一般说来，衡量人生价值的标准可以这样定位：一是要看他对社会贡献的大小。人类社会的存在和发展，是以全体社会成员的贡献大于索取为前提的。检验一个人的价值，就不能以他占有财产，金钱的多寡或他自身的职位等来衡量，只能以对社会贡献的大小坐尺度。谁对社会贡献大，谁的价值就越高。二是要看他对社会是否尽心尽力。每个人从事的工作不同，能力也有大有小，但只要为社会尽心尽力，尽其所能，其人生价值就是崇高。无数战斗英雄失去生活能力、按理说他可以躺在国家的功劳簿上享受一生。可是他们“位卑未敢忘国忧”，数年如一日坚守病榻，硬是咬紧牙关，自强不息，一次又一次冲向生活阵地，用自己的血和汗、情和爱书写了一句句美妙诗篇。三是既要看其物质方面的作用，也要看其精神方面的力量。由于物质财富是可以计量的，精神财富往往难以用数字比较。有的人只重视物质贡献而忽视精神贡献。其实，财富的创造，特别是优秀人物的先进思想和高尚行为，对社会的影响尤为深刻，对推动社会进步具有特殊价值。像无数英雄人物，虽然没有更多的能力为社会创造更多的物质财富，但他奉献的精神财富是无法估量的。他的人生价值不仅仅在于自己的坚持换来别人的同情，更重要的是以其崇高的思想境界，鼓舞和激励着一代又一代人。   

只要活在世上，就有死的威胁，这是每个人所面对的残酷现实和严峻挑战。围绕这个问题，是回避而去，还是迎难而上，保尔·柯察金历史给我们做出了“坚守阵地”的表率。革命老前辈，卓越的政治家、思想家、文学家陶铸这阐述：一个精神很充实的人，一定是一个有理想的人，一定是一个高尚的人，一定是一个做物质主人的人而不是做物质奴隶的人。正是在革命英雄精神的感召和启迪之下，人们开始以坚守高地为目的，不仅自己给自己增高了高标准、严要求的尺度，而且还给子女提出了相应的执行准则。一个个退伍不退色的战斗英雄，没有忘记我军的光荣传统，始终坚守着精神高地，这再一次说明任何困难都可以征服，任何强敌都可以战胜，任何奇迹都可以创造。千里之行，始于足下。无数个成功者经验在此表明：有气力才就会有毅力，有毅力就会有能力，有能力就会有财力，有财力就会有活力。只要我们勇于拿起思想上这只强有力的武器，就能够战胜来势最凶猛，威胁最强大的敌人——自己。