一部孙子兵法，其阐述的战争艺术的根本灵魂是什么？也就是说，他所认为的战争的致胜法宝是什么？也许有人说：不就是诡道、诡诈吗？我认为，答案绝非如此简单。诡道、诈，是术，是手段、方法，是为致胜之略服务的。那么，孙武主张的致胜之道是什么？我认为，是势，是求势、任势，是以势取胜！这才是孙武思想的致胜之道，是孙子指挥艺术的根本灵魂，也是永远的致胜法宝。
以势取胜是孙子指挥艺术的根本灵魂
孙武认为，战争取胜是需要民心与实力的，并且决定战争胜负的基本条件是道天地将法，其中的道就是政治与民心。他还认为，战争的胜利，必须是指挥员善于调动各种所需的因素，对敌造成以石击卵之势，造成“如转圆石于千仞之山”之势，这种势有“以镒称铢”的实力！战争双方，无论哪一方，客观上已形成的条件再好，天然具备势的情况是不多的，绝大部分条件下是需要人去补充和创造，这就必须发挥战略指挥员的智慧，充分利用现成条件，创造新的条件，形成对敌如“彍弩”射的、如“决积水于千仞之溪”的态势。没有人的主观能动性的发挥，没有指挥员的巧妙指挥，单有“民心与实力”这一条，是不行的。可见，民心、实力与指挥员的智慧，即指挥艺术，二者是缺一不可的。在实力与民心不变的情况下，战争胜负的决定性因素就是指挥艺术，就决定于孙武认为的指挥员的造势。而诡诈，在政治与民心中是决不可有丝毫的，否则，自身就会陷入四分五裂、孤家寡人的绝地，岂不是缘木求鱼！不具备必要的实力或实力受限，单纯依靠诡诈是不能战胜敌人的，最多只能保存自己，檀道济“量沙唱筹”是也。诡诈，仅仅是指挥员在调动敌人、迷惑敌人、造成敌人错觉时使用的一种手段，是用“奇”的一种手段，是为了造势而使用的一种手段。孙武的诡道，是一种对敌斗争手段，是一种军事行为，是军队、政治集团之间的问题，决不是个人之间的尔虞我诈。有人招摇“孙子教你诈”之类，片面地肢解了孙子的思想，实在是不懂战争的政治性，不懂竞争中实力的重要性，当然也不懂孙子。所以如果认为孙子的思想无非就是“诡诈”二字，实在是亵渎、曲解了孙子。
孙子自己说得很清楚：“三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也”；“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”明审虚实，巧定奇正，是战略指挥员造势的基本任务，也是一个指挥员指挥艺术水平高下的基本标志，善战者，必须求之于势，以势取胜，这才是孙武认为的永远的致胜法宝，是孙武推崇的指挥艺术的崇高境界。他要求指挥员在充分利用客观条件的基础上，明审虚实，巧用奇正，造成攻击点上对敌绝对强大的、“以石击卵”、“以镒称铢”般的歼灭态势，这样，其所措必胜。孙子推崇的最好战争结果是不战而屈人之兵，要想不战而屈人之兵，要想以较小的代价获取较大的胜利，要想以弱胜强，其基本途径就是一个：以势取胜！
以势取胜的基本类型
在以势取胜的情况中，大体有两种类型，一种是有天然的条件可资利用，而利用后马上可形成“势”，这叫乘势取胜。这种情况是指军事实力等硬件达到了要求，完成了部署，只需借助地理、天文或人事方面的某个条件即可形成“势”，而这个条件也是主观努力即可马上争取到的，而且往往是需要刻不容缓地去争取的。所谓“万事俱备，只欠东风”是也。
第二种情况当然是通过较大的造势努力才能达到目的，我们叫造势取胜。这是普遍存在的，绝大多数的情况。如果将造势所付出努力的相对大小来细分一下，也可分两种情况：以强对弱的（相对容易的）造势和以弱对强的（相对困难的）造势。
所谓以强对弱的造势，就是说双方在总体力量对比上，是明显的一强一弱，这时，强者对弱者的进攻也需要造势，决不可掉以轻心，只是强者由于势力强大，一般来说，造势起来相对容易一些。但如果不造势，鲁莽行事，或造势不成功，那是没有不失败的，古今中外强军失败的例子不胜枚举，便是最好的明证。这与上述第一类型只是程度上的差别，第一种类型是只要“乘”了某条件之机即可成势，即可取胜，而这是指强大一方需认真进行一番造势的工作，争取有关条件和形成必要部署后，方能成势。也就是说，必须进行一番“致人而不致于人”，“形人而我无形”之类的工作，“倍则分之”，哪怕有对方一倍的实力也要分散敌人的力量，剥夺或削弱敌方的优越条件，然后，以实击虚，攻其无备，出其不意，才能取胜。
所谓弱者对强者的造势，是指从整体上、战略上看，一方势力明显优于一方，这时，处于弱者一方攻击强者一方所需要的造势，这种造势，主要是战役上的造势。只有无数个战役上的胜利积聚了强大的实力，才能成长为强对弱的造势，才能进行战略性的决战。
显然，弱者对强者的进攻，其造势要困难得多。因为他们需要争取、创造的条件会更多，但这也最能彰显指挥员的大智慧，真正高明的指挥员，是大有用武之地的。孙武认为，当弱者还未形成势时，“无邀正正之旗，勿击堂堂之阵”，“强而避之”。避之，是为了保存实力。否则，“小敌之坚，大敌之擒也”；然后，“能而示之不能，用而示之不用”，“致人而不致于人”，寻机“形人而我无形”，造成“我专而敌分”的局面，并进一步相机集中绝对优势兵力（“我专为十”），“攻其无备，出其不意”，“冲其方虚”，或“乘人之所不及，由不虞之道，攻其所不戒”，给敌人以致命的、毁灭性的打击。这就是孙子关于弱者造势的思想。这就是在整体上、战略上，实力处于弱势时，弱者在战役上的造势，谋求在战役上以绝对优势的战斗实力压倒敌人。在解放战争中孟良崮一役，我人民军队在面对几倍于我军军事力量的包围时，巧妙地抓住敌军74师与敌军大部队稍有间隙的时机，将其与大部队割裂开来全部吃掉，从而跳出敌军的大包围圈险胜。这是趁“我专而敌分”时以势胜敌的典型例子。
创造条件是以势取胜的关键
以势取胜是一种战略思想，在它的指导下，一定的战役有一定的战役构想，有一定的造势“决心”。这个“决心”就是要在特定的时间、地点，形成对敌人进行歼灭性打击的态势。这一“势”的形成需要诸方面条件的具备，而且这些条件必须是在发动攻击前出敌不意地同时具备，形成陷敌于灭顶之灾的态势。所以以势取胜的战略思想能否实现，关键在于形成势的条件能否在相应的时间内实现。这些条件，有许多是已经具备的实力条件、客观条件，没有它，无以进行造势。但这些条件必须根据造势的战略意图重新加以部署、使用；而有一部分或相当一部分条件是需要创造的。我们重点说说创造新条件这方面的情况。
首先是注意利用和改造原有的或客观的条件以创造新的条件。有利的地理条件要抢占，“争地，吾将趋其后”是也；有利的天文条件要加以利用，如“风起之日”是也；有的平常看起来是不起眼的条件，加以恰当改造利用后，可形成神奇的有利条件，如火攻、水战，古代的火牛阵，近代的地雷战、地道战等。在军事家眼中，哪怕是常人认为“微贱”的东西，都可资利用。“竹头木屑，曾利兵家”，至于利用特殊人才创造特殊条件当然自在其中。
其次，要善于因势利导，化不利条件为有利条件。无论是强势一方还是弱势一方，都有自身的有利条件和不利条件。要充分发扬自己的优势条件。而一方的优长就是对方的威胁，是对方的不利条件。对于来自各方的不利条件，有的可以暂时避开它，但有的不利条件，是避不开或不能避开的，因此是造势所必须解决的。这就必须要化解和转化。如何化不利条件为有利条件，是造势面临的重大课题。不利条件所表现的方面，可以是人，也可能是事或物。在不同的方面必须用不同的方法去解决。如利用间谍使敌人“亲而离之”，以“形人而我无形”，“攻其必救”等办法去分敌之势或“乖其所之”；又如“围地，吾将塞其缺”，从而我军“置之死地而后生”；深入敌境，粮草困难，那么“重地则掠”；“圮地则行”；又如以试探的办法了解敌之虚实：“角之而知有余不足之处”，可得到新情况；利用敌人的性格特点促使其向相反方面或有利于我利用的方面转化：“利而诱之……怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之”等，都是化解和转化不利条件为有利条件的方法。总之，获取和创造条件也要“因敌变化”而“应形于无穷”。
在诸方面的方法中，注意牵制、削弱、瓦解对方优势条件、有生力量，和准确地选择敌人的虚处作为进攻突破口或攻击对象，是相当重要的，是造势工作中的重中之重。
结束语
孙子是伟大的军事家、战略家、思想家，他留给我们的是政治军事斗争的大智慧、大谋略，而绝不是人与人之间勾心斗角、尔虞我诈的小伎俩。谋略不等于诡诈，诡诈，只能对敌，不能对友，更不能对己。它在对敌斗争诸手段中，也只是其中一种手段而已。“令民与上同意”，使“上下同欲”，是孙子思想中的大谋略的内容，这是容不得诡诈的；即或对敌之用奇，也不全是诡诈。奇的本质是什么？就是让敌方不知道或不能识别。谋略是什么？谋略就是我们在社会实践的矛盾斗争中，采取恰当的措施促使矛盾向着有利于自己的方向转化；大谋略，就是站在一定的集团、阶级、国家、民族的立场，使社会矛盾斗争的大势向着有利于自己方面的方向转化。以势取胜，就是孙子大谋略中关于军事指挥的根本性谋略原则。这个原则，至今仍是制胜法宝。我们要以博大的胸怀，站在国家、民族、人民利益的至高点上，准确地把握好孙子兵法的主旨，结合时代特点，创造性地运用好孙子兵法，这才无愧于中华民族子孙的称号。
