中评社曾发表评论：谁读懂了《孙子兵法》？中国人。这样回答其实只是答对了一半。为什么？因为对中华文化与中华智慧还不大了解或者了解不够。那么如何才能破译中华文化与中华智慧的
密码呢？第一个条件是破译汉字密码；第二个条件是破译想象力的密码；第三个条件是与古人对话；第四个条件是站在中华文化与中华智慧的整体，来审视和再现孙子的大智慧。
台湾中华
孙子兵法研究学会研究员王长河试图解秘《孙子兵法》的“密码”。他对记者说，由于东西方文化的差异，致使西方战略家之论述往往多达数十万言，仍不及《孙子兵法》6000余字，言简意赅。中国的智慧远非西方比拟，先人遗作历经千古流传，至今仍能传世者，代表经得起时代的验证与考验，时至资讯时代的今日仍在全球适用，其奧秘究竟何在？
《孙子兵法》为中国《武经七书》之首，表示其价值不菲。王长河指出，《孙子》集中国兵法之大成，并汲取了诸子百家之精华，其思想内涵超越了军事范畴，成为人类智慧的宝库。只有跳出兵法读兵法，把兵学、易学、哲学乃至自然科学结合起来，窥视中国古代兵家思维与智慧，方能体会其中之奧秘。
王长河介绍说，《孙子兵法》以象形文字书写，篇章排列需具
象化思维者方能悟透。各篇依道、天、地、将、法五段式逻辑陈述，有如西方学术之命题、外环境、內环境、领导者、法理应用等，适用于商界、管理、人生处世各门类，实非西方兵学论述所能及。
王长河说，中国以象形文字为思想意识的传递媒介，造字用“六书”，即象形、指示、会意、形声、转注、假借之模式，师法自然的結果，产生“象化”思维，並以“取象比类”、“合理外推”方式推理延伸。因此研究中国古代兵书，应循“义释→揣摩→触类旁通”途径来体会与领悟，将其內容去掉介系词与连接词后，用图(字)像方式来看，进而洞悉其精义——
《孙子兵法》13篇中，习用数字九、五，九为阳数的
极数，即单数最大的数，五代表阴阳“五行”，帝王称“九五之尊”。而13是中国的“极数”，取自日月运行的结果。因月亮周期的变化为月，搭配太阳的运转，每月计时30天，致使每6年須增加一个闰月，衍生中国极数为13的思维理则。因此，读《孙子兵法》13篇时，应随时不忘其与历法间的对价关系，并将第13篇《用间》蚀为“闰月”，置于12篇之中，也就是与其余12篇都有关连之意。
如第1篇为年的开始，因此篇名为《计》；第7篇为午時，谈的是太阳问题，也就是“军争”的目标；第11篇接近年尾，是前10篇的总結论述；第12篇为12月属寒，是动植物的杀手，因此第12篇谈的是火攻的运用，是战争最终的法宝。
中国兵书以“兵＋道”为研究途径，非仅适用于战争范畴，实涵括生物生长的哲学，阐释生物进化竞争的策略，《孙子兵法》13篇中，处处展现此一哲理。孙子在《计篇》即说明采用“道、天、地、将、法”五个层次来分析、论证，严谨度不让于现代科学。读者亦应将其区分为五个段落来读，因此，无“错简”之说。
王长河认为，《孙子兵法》融通中国易理学说，是兵家对国家生长哲学的论述，各篇所提出的法则，可适用于生活中的各类职场与处世哲学，要了解其精义，应具备象化思维，並向自然界中取经。欠缺人生经验、历炼与中国古智慧“天、地、人”一体之“易“的道理，较难发掘《孙子兵法》的奧义。
