中新网苏州3月6日电(记者 韩胜宝)美国世界兵学社今年初发行民国兵法第一人李浴日着的《政略政术》，编辑委员会成员由美国麻州李浴日次子李仁雄、美国马州李浴日三子李仁缪和中国雷州李龙担任。全书分一般篇、计知篇、领袖篇、集团篇、用人篇、制敌篇6篇共94章，约一万字左右。初稿大概是1933至1937年李浴日在日本留学时完成的，1955年去逝之前做过修正。

    台湾交通大学南加州校友长青会会长张孚威在序言中表述说，李浴日将军是中国近代著名军事理论家，与蒋百里、杨杰同为中国近代军事巨擘，驰名海内外。《政略政术》一书内容杂采易理的变，儒家的仁，法家的术，道家的虚柔，墨家的尚贤，战国的先，兵家的无常，是中国千年文化之集大成，不可多得的好书。李浴日将军上世纪七、八十年前有此高瞻远瞩，古为今用，与时迁移，随物变化的眼光及广大胸怀，更是我辈必须学习之处。

    李仁雄编者前言中写道，1950年先父将其所收集的中国兵学书籍，放在一个箱子里从大陆带至台湾的。他过世之后，先母舍不得丢弃它们，1976年又把它们带至美国，存放在我家里。2013年初，我们兄弟决定出版为纪念先父的《李浴日全集》，主编要我再找些先父的书信手扎时，让我想起了那箱收藏。再度检阅它们时，赫然的发现了此书的原稿。

    李仁雄称，本书的原稿是先父用毛笔字写在稿纸上的，从未公诸于世。他在留学日本期间，看到日本军国主义的强大和列强对中国无情的侵略剥削，因而专注在军事、兵学方面的研究，希望以军事上的建设去抵御外侮、巩固国防为优先。回国之后就积极的加入了中国抗日战争的行列，以阐扬中国固有兵法，介绍列国最新兵学，造成文武合一风气和提高抗日战士斗志为己任。即使在国共对抗期间，国内外的氛围亦是以军事为主，此稿就被搁置于一旁了。

    本书一般篇充满了《孙子兵法》的智慧谋略，从章节标题上就显而易见：第1章智、仁、勇，第3章奇正相辅，第4章权谋诈术，第5章斗争象水，第6章仁师义战，第7章防患消祸，第9章诚与术，第10章机动，第11章知所变通，第14章组织、作势、造形，第15章自强与任势，第16章掌握先机，第17章败中求成，第19章谨言慎行，第20章利害相生，第21章死生度外，第23章变是常理。

    计知篇则体现了孙子的先知思想：动莫大于不意，谋莫大于不识；知为行之始，行为知之终。知则必先知己知彼，以至知时。知己者，知我之虚实也。知彼者，知敌之虚实也。知时者，知环境时势也。由知而计，依计而行，是行不失于盲动矣；夫计划仍有如此变动，此为吾人不可不先知也；见微知着，见此知彼，见真知伪，见止知动，以至于无所不知；秘密之所以存在者，基于彼一切之秘密也。故破之极难。然亦非无法。其法在于先知；因敌制宜 水流无常形，制敌亦无常策。策而至于常，敌必知之。敌知之，是我不能制敌，反而敌制我也。故善制胜者，无留恋，不拘泥，唯因敌之变化而立策以制之，是谓之神。

    值得关注的是，在该篇第六章归纳了43计：美人计、苦肉计、迂回计、色围计、孤立计、称病计、托宴计、诈降计、震骇计、迁延计、逃避计、空城计、勇示怯计、智示愚计、富示穷计、强示弱计、近示远计、用示不用计、先亲后离计、先与后取计、先散后集计、先危后安计、亲而离之计、卑而骄之计、佚而劳之计、借此制彼计、虚结金兰计、政略结婚计、因粮于敌计、逐个击破计、以毒攻毒计、声东击西计、远交近攻计、宗教利用计、鬼神假托计、调虎离山计、借尸还魂计、移尸嫁罪计、登高去梯计、破斧沉舟计、狡兔三窟计、坚壁清野计、将计就计计，其中许多计谋都出自《孙子兵法》。

    领袖篇彰显了孙子的“为将之道”：思虑、用人、指挥、应付；领袖之危，犹豫不决、自恃而不好谋、举棋不定、亲小人而远贤人、赏罚不公、不正已，任下放恣；领袖之六强六弱，度量宽宏、开诚布公、广揽人才、爱护同志、努力求知、欢迎忠言，勇于改过，此谓之六强也；不舍小过、用人不专、侥幸得失、事后多悔、吝啬金钱、溺于不良嗜好，此六弱也。大凡领袖知古，亦须知今，知政治，亦须知军事。

    集团篇提出筹划、赏罚、增进效率、对外斗和；集团之生存力为感化力、强制力和经济力。集团之七害为阴结小组，肆意倾轧；专讲是非，以私动众；窃取机密，私通敌人；谈相算命，妖言惑人；见害巧避，见利先争；寅缘运动，纳贿害公；视上若闲，工作敷衍。一个集团，既须有健全之首脑，亦须有忠纯之手足，此易明之事也。善斗者，善用其主，亦善用其佐。佐者，因主而用之也。主孰有道，将孰有能，兵众孰精，机械孰良，天地孰得，内部孰固，财政孰足，生产孰富也。合此八者而比之，吾知胜负矣。

    用人篇倡导孙子的“择人任势”：知人之法，知人难，有知之才，知之法，则不难。夫用人者，用其忠，用其才也。全才难得，苟有一艺一技之长，均可用也。而最关重大者，莫若其忠。适材、适地、适时 用人贵乎适材适地。故善用人者，必随时物色新的人才。用人之术、使人之法、分合之术、栽培新血 欲图大举，诚以下层力量，乃上层之基础，如树之于根，若水之于源。基础固，是攻守得矣。

    制敌篇通篇贯穿孙子的“克敌制胜”：认清敌友者，斗争之大事也。先立于不败之地 实可以破虚，虚亦可以破实。制胜之道，不能即取，即须待机。然必先治已。是故以静待躁，以勇待怯，以佚待劳，以正待邪，以治待乱，此致胜之道也。避实击虚，敌之攻我者，避我之强，冲我之弱也。乱而取之，政争之要。衢地合交，方与敌争。非利不足以取之，非用不足以灭之。学会因时与敌、克敌之法 、乱敌之法 、分化敌人、善用外交 、以谋取胜、败里求生。