香港学者曾志雄考证，最早把孙武当作历史人物而记述他的生平事迹的是《史记》中的《孙子·吴起列传》，这个记载具有广泛的历史事实基础。《史记》中多处评价孙武之功业。可以说，司马迁是研究孙武的首创者，也是为中国古代最伟大的军事家孙武立传的第一人。
曾志雄是广东中山人，2岁就到香港。现在香港城市大学中文翻译语言系担任讲座教授，研究《孙子兵法》20多年。他利用研读古书的经验，看《史纪》、孙子注释、、司马兵法、
曹操兵法。他对记者者说，孙武是世界军事史上的显赫人物，可是历史上有关他的生平资料却十分模糊，也不完整。汉以前典籍中，孙武的记载很少，只有《尉缭子》、《苟子》和《吕氏春秋》提到孙武，但都只言片语。
曾志雄告诉记者，《尉缭子·制谈》“有提三万之众，而天下莫当者谁？孙武子也。”《苟子·议兵》“孙武、吴起用之无敌于天下。”《吕氏春秋·上德》“阖闾之教，孙、吴之兵，不能当矣。”因《尉缭子》中和吴起对举的武子是孙武，所以人们把先秦常见的“孙、吴”理解为“孙武、吴起”的定式，特别是阖闾和孙武有密切关系，所以《吕氏春秋》中的“孙、吴”因出现“阖闾”也理解为“孙武、吴起”。
最早把孙武当作历史人物而记述他的生平事迹的是《史记·孙子吴起列传》。曾志雄说，司马迁根据文献记载，并到吴国古战场实地考察和社会调查，第一个在《史记》中为孙武作了传记，以生动形象的笔法，详细描写了“吴宫教战”等重要场面。该传记通过对这篇原始资料重新考辨，可以进一步地理清孙武宫庭勒兵、仕吴时间、孙武和孙膑之关系等几个基本问题。
根据这篇最早的传记，可见孙武原为齐人，而到吴国发展，与吴王阖闾同时。阖闾公元前514年至前496年在位，属于春秋末年。此外，孙武与孙膑在历史上是两个人，后者晚于前者一百多年，是前者的子孙。曾志雄认为，这是《史记·孙子吴起列传》有关孙武资料的重要内容。
曾志雄考证，孙子“以兵法见于吴王阖庐”此句，说明孙子不是自己主动献兵书给吴王的。司马迁用“以兵法见于吴王阖闾”而不写作“以兵法见吴王阖闾”，相差一个“于”字，是两个不同的意思，前者是被动句，后者是主动旬；当中的“于”字是个被动记号，是略懂古代汉语的人都认同的。
他接着阐述说，原句的被动意思就是“因为他的兵法著作而被吴王召见”，没有“于”字的主动句的意思是“他拿兵法求见吴王阖闾”，两者所显示的孙武进见阖闾的态度和身份截然不同。前者是吴王对孙武优渥宠召，后者是孙武干禄求见；荣辱贵贱，并不相同。也只有在阖闾慕名召见之下，孙武才不用先行推荐自己的兵法，而吴王劈头向孙武探询兵法的实效，也就自然不过了。
中国《史记》研究会常务副会长张大可对曾志雄的考证给予充分肯定，称找到了他多年想找但没找到的证据。
