何谓“势”，“执力”者为“势”。有天、地、人、兵等不同的“势”，天势为日月星辰六气所聚，地势为山水五行走向所成，这些是自然环境条件形成的一种变化之势。人无势不立，讲得是在天地间自身运势顺应自然客观规律所创出的“人势”。兵无势不胜，善兵者重“势”，讲得是军队在战争中的态势，其势强弱决定着战争的胜负。
人之“气势”为体内调和气机而成。顺则气壮势大，逆则气衰势败。人顺利之时，外势表现出精神焕发，给人状态颇佳，行势锐捷之感。人处逆时，外势凸显萎靡不振，表现出神疲意懒，状态败下，行势迟滞而呆板。“人逢喜事精神爽”和“犹如霜打的茄子”，正是“气势”顺逆之态的写照。
人之“行势”是外在行为作派所表现的一种势，集中体现了人综合素质高低程度。在食、居、行、学、读、工、劳之中，莫不体现出人的一种运作之势。势强者则物收神得效益有佳，势弱者则物神劳作效益低下。
人之“态势”表现为在环境系统中的一种状态。天、地、人合一行事者“气势”最佳，溶入社会环境程度越高，则表明“行事”状态越好。人的“态势”是为“气势、行势”所左右来表现于世，也是人于自然社会和谐程度体现。
古人说：“学乎其上，得乎其中。”讲得是学与得的关系。学者，有取上之心，虽然仅得其中之学，但“行势”人生之态是非学者难此。故善学者为“执力”者，又为“知势”的运用者。“任势”人生，终则有益。
