汉代《孙子兵法》玉简、二里头文化的玉钺、清代中期《三十六计》玉印、战国青铜剑……这些珍品不但让人叹为观止，更记载了源远流长的兵学文化。
日前，山东国际孙子兵法研究交流中心第四次主任扩大会议暨学术年会在济举行。会议期间展示了汉代《孙子兵法》玉册、二里头文化的玉钺、清代中期《三十六计》玉印等珍品。著名的古玉器专家、南京博物院研究员汪遵国、中国古玉器研究会会长侯彥成等专家也专程来济进行了鉴定。
玉简《孙子兵法》重60多公斤
这套玉简册《孙子兵法》刻在562片玉简上，共计5618字。每片玉简长22厘米，宽2.2厘米，厚0.25-0.3厘米，562片玉简并排长达18米，重60多公斤。玉简上的字体多为不规整的小篆，兼有隶书、金文等字体。据研究人员介绍，文中还有多处错讹、通假、或者偏旁部首代替的非规范汉字。比如，“甬”代替“勇”、“某”代“谋”等。从内容上看，与现在的《孙子兵法》相比，玉简上的内容则有删有减，有增有繁。玉书通篇字体优美，布局合理，刀法古朴苍劲，给人以浑厚、俊逸、洒脱、轻快爽朗之感。该玉简册以其大胆率直的笔法，将《孙子兵法》以玉简的方式表达出来，表现出敦厚淳朴之美。在玉简背面还雕有纹饰，以白虎居多，朱雀次之，青龙、玄武又次之，专家称之为“四神纹”，这是汉代常用的纹饰，多用在瓦当、铜镜、墓室等的装饰。据悉，此玉简是从山东民间发现的，当时只是一堆散乱的玉片，经研究者释读，发现内容是《孙子兵法》。此前，著名古玉器专家、北京故宫博物院研究员周南泉，对玉简进行了鉴定，称《孙子兵法》玉册为“国之重宝，很难得”。
汉代玉简为和田青玉
在现场，南京博物院研究员汪遵国先生对玉简进行了鉴定。他认为，从玉质上看，玉简为和田青玉，古玉上有明显的铁锈沁。他同时提醒，古玉多数受沁，但受沁的未必都是古玉。现在有些人用人工办法让玉器受沁，比如酸蚀、加温等，但是人工受沁很难做真，作假的沁色不自然，而自然的沁色则是渐变的，是多年形成的。根据受沁情况看玉简的年代，他认为，该玉简至少在1千年以上，至少是千年前的真品。
另外，从纹饰上看，玉简上的“四神纹”是典型的汉代纹饰。其刻画生动，惟妙惟肖。汪遵国先生还介绍，古代在玉石上刻字是非常困难的，古人用染玉的方法在玉石上涂上一种颜料，让玉石表层变软，这样刻画起来就很方便。明代宋应星的《天工开物》中曾记载“以蟾蜍添画而后锲之”，就是用蛤蟆的分泌物涂在玉上，再刻画。“我们依此做过实验，但是并没有成功。”汪遵国说。
对于年代的论定，汪遵国认为，在《孙子兵法》九地篇中有“故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也”。在《孙子兵法》中，常山即为恒山，西汉时因避讳汉文帝刘恒的“恒”字，改为常山，至曹操注《孙子略解》止，又改回为“恒山”，其时间相隔约为400年。因此时间可以大体推测为西汉汉武帝中期以后。此外，相关专家还从玉简的缗孔、玉简的浸色包浆等角度进行了论述。
玉钺玉印相映生辉
在现场还展示了山东国际孙子兵法研究交流中心收藏的二里头文化玉钺和《三十六计》玉印。这件玉钺，晶莹润泽、半透明，浅黄色，部分褐沁，有蚀孔。上端有榫，其间对攒圆孔，下部为风字型双面刃，未开刃口。汪遵国鉴定认为是阳起—透闪软玉，属于甘肃祁连玉，此钺象征礼器，象征权力。在二里头文化中多璋少钺，非常珍贵。而一套36件的《三十六计》玉印，每印四面，两面分别阴刻三行十八字，另两面分别阴刻三行满文，底部分别隶刻“三十六计”的名称，另附一樟木盒。汪遵国鉴定为黛玉，有包浆，清代中期（嘉庆、道光时期）宫廷摆设用物，工艺价值很高。
山东孙子研究会会长、山东国际孙子兵法研究交流中心主任赵承凤先生认为，汉代《孙子兵法》玉简册与清代中期《三十六计》玉印的问世。进一步证明了齐鲁兵学几千年来一直居于中华优秀战争文化和兵学文化的主流地位，为揭示世界兵学看中国、中国兵学看齐鲁、齐鲁兵学甲冠天下的历史现象，提供了新的实物例证。 ——《齐鲁晚报》2月13日第8674期
