《孙子兵法》作为一部兵学圣典，不仅以其博大精深的内容、深邃富瞻的战争理论、军事思想、作战方略、制胜之策集东方兵学之大成，而且以其缜密严谨的逻辑、典雅绚丽的文采成为中华文化遗产中璀璨的明珠。刘勰在《文心雕龙》中称赞：“孙武兵经，词如珠玉”；北宋李涂在《文章精义》中赞叹：“一句一理，如串八宝，珍瑰不断”。在《孙子兵法》中，一系列的经典名言就是其中的瑰宝珠玉。如“兵者，诡道也”、“知彼知己、百战不殆”、“兵无常势、水无常形”等等，这些经典名言经过千百年的锤炼，言简意赅，格式整齐，寓意深远，被历代兵家、政要、学者，不分界别，或注记、或引用、或实践、或传授。这些名言与其自身体现《孙子兵法》核心思想有着很大关系，因此，读《孙子兵法》，可以不通晓全文，但其经典名言不可不读。
一、经典名言是《孙子兵法》军事思想的精髓所在
《孙子兵法》从结构上讲，独具匠心，自成系统，将十三篇内容按“道”、“法”、“术”三个层面进行了安排，形成了一套完整严密的军事学术体系；每篇的结构都按太极生两仪的思想分为前后两大部分，先讲原则，后讲方法；先讲正则，后讲奇变；先讲一般，后讲特殊。这些经典名言就穿插其中，有的用在段首启示，例如《始计篇》首句“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”开门见山，直抒胸臆，短短19个字就精辟地分析了国家与战争、政治与军事的关系，为整部兵法的战争观定下基调。《形篇》上来就提出“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜”，将保存自己消灭敌人的观点鲜明亮出来。有些名言在每篇两层意思之间衔接引导，如《谋攻篇》在总结上段“不战而屈人之兵，善之善者也”之后，紧接着在下一段提出“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。提出问题，分析对策，承上启下，引人入胜。有的名句高度总结，如在《谋攻篇》最后总结了知胜之道的五个方面，得出“知彼知己，百战不殆”这句经典中的经典名言。正是这些名言贯穿了每篇的主要内容，表达了每篇的思想主题，担当了十三篇的骨架和核心，是孙子兵学思想的高度概括和精髓所在。可以说，读过这些名言，孙武的核心思想便可基本通晓。
二、经典名言是《孙子兵法》语言魅力的集中体现
《孙子兵法》在对这些博大精深的内容和神妙绝伦谋略进行论述的时候，采用舍事言理的方法，不拘泥于具体战例战史的剖析论证，而是选取具有战略意义的问题，以哲理化的方法探讨战争的普遍规律。这不仅大大精简了文字，还体现了丰富多彩的语言艺术和独具特色的表现力。苏轼称其“词约而意丰，自古以兵著书者罕所及”。这其中的经典名言就是孙武语言魅力的集中表现。
这些经典名言表达手段丰富生动，表现手法运用自如。有的用比喻，“兵无常势，水无常形”，“胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒”，形象生动，深入浅出；有的用对偶，“主不可以怒而兴军，将不可以愠而致战”，表意凝炼，发人深思；有的用层递，“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，层层递进，步步深入；有的用顶真，“地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜”，环环紧扣，严谨准确；有的用对比，“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”，观点鲜明，说理透彻；有的用比拟，“击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至”，启人想象，茅塞顿开；有的用夸张，“善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上”，烘托气氛，渲染效果；有的用排比，“途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受”，抒情酣畅，气势恢宏，等等。这些名言用形象化的修辞手法，把复杂的军事辩证关系、深刻精微的理论内涵置于严整的科学框架内，充分展示了作者文学笔法的生动与丰盈，让所有的读者为孙武的语言魅力折服赞叹。
三、经典名言是《孙子兵法》推广传播的有力手段
当今社会，除了专家学者，很多普通人可能不知道孙武是什么地方的人，什么时代的人，也没有读过他的十三篇，但却能说出他的至理名言。由此可见，《孙子兵法》中的经典名句对于它的推广传承起了不可估量的作用。这些名言琅琅上口，仔细读来，句句朴实，反复诵之，耐人回味。如“知彼知己，百战不殆”、“攻其不备，出其不意”（“攻其无备，出其不意”）、“置之死地而后生”（“投之亡地然后存，陷之死地然后生”）已是尽人皆知。“避实击虚”（“兵之形，避实而击虚”）、“后发至人”（“后人发、先人至”）、“周而复始”（“终而复使，日月是也”）、“死而复生”（“死而复生，四时是也”）、“百战百胜”（“是故百战百胜，非善之善者也”）、“出奇制胜”（“故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河”）、“以逸待劳”（“以近待远，以佚待劳，以饱待机，此治力者也”）、“爱兵如子”（“视卒如爱子，故可与之俱死”）、“首尾相应”（“击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至”）、“同舟共济”（“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手”）、“动若脱兔，静若处子”（“始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒”），等等，这些名言经过千百年传播习用，已约定俗成，变成字字珠玑的成语。可以说，《孙子兵法》为中国成语宝库留下丰厚的遗产，同时，这些成语名句也推动了孙子兵学思想在各行各业的传播。
四、经典名言是《孙子兵法》在各领域实战检验的结果
实践是检验真理的唯一标准。《孙子兵法》中的经典名句之所以创造不朽的传奇，是因为经过了军事斗争中血与火的考验，外交博弈中的文武较量，体育赛场上的激烈对抗，商业大潮中的利益争夺。可以说，每句经典名句的背后都有一段扣人心弦的精彩故事，都有一段耐人寻味的传奇经历，都是一个对《孙子兵法》灵活运用的过程。《孙子兵法》来源于实践，又在实践中得到公认，它能与世长存也就在情理之中。
“不战而屈人之兵”的慎战观已成为各国共识和世界和平的基石。“凡战者，以正合，以奇胜”，出奇制胜不仅是军事上常用的一种方法，也是经营上常常采用的一种策略。“智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也”，这种扬长避短的优劣分析法早已成为博弈论的基础。“无恃其不来，恃吾有以待也”，战争中的敌人进攻和企业经营中的风险都会随时到来，做到宁可备而不战，不可战而不备。这种观点被各种组织当作危机管理的重要认识。“令之以文，齐之以武”、“上下同欲者胜”、“视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也”，这些名句在以人为本的管理学中发挥着重要作用。而领导学则把“将军之事，静以幽，正以治”、“主不可以怒而兴军，将不可以愠而致战”作为领导修养的至理名言。“三军可夺气，将军可夺心”、“避其锐气，击其惰归”在心理战中被反复运用，屡屡得手。这些经典名句使《孙子兵法》跨越了古今中外的浩然时空，至今仍给人以深刻的启迪。